RUŽICA ÆAVAR: KOMENTARI I PRIJEDLOZI

Nedjelja, 08 Prosinac 2013

Hrvatski pokret za život i obitelj Maksimirska 51/II 10000 Zagreb Tel/Fax: (01) 2316 014 Mob (dr. Æavar): 098 389 890 E-mail: hapok1990@hotmail.com Zagreb, 5. 12. 2013. KOMENTAR I PRIJEDLOZI NA NACRT PRIJEDLOGA ZAKONA O ŽIVOTNOM PARTNERSTVU 1. Naèelno držimo i u životu apsolutno prihvaæamo da su sva ljudska biæa stvorena i roðena slobodna i jednaka u svom ljudskom dostojanstvu i svim svojim ljudskim pravima. 2. Držimo da sve ljude treba povezivati solidarnost i razumijevanje, na temeljima bratske ljubavi, koja znaèi znanje, poštovanje, brigu i odgovornost za sebe, za drugoga, kao i za opæu dobrobit obitelji, naroda i èovjeèanstva. 3. Svi ljudi, kao razumna biæa, trebaju u svome djelovanju i ponašanju razmišljati je li neko djelovanje i ponašanje stvarno i dugoroèno dobro i korisno za njih osobno, ali i za opæe dobro. Njemaèki filozof iz 18. stoljeæa Wilhelm Friedrich Hegel je rekao da bi se svi ljudi trebali ponašati tako kako bi željeli da se ponašaju svi ostali. Znaèi, odrasli ljudi, žene i muškarci, bi se trebali ponašati više u skladu sa svojim razumom, ukljuèujuæi i emocije, koje trebaju biti pod kontrolom razuma. Zapravo, samo se djeca i nezrele osobe ponašaju više prema emocijama, nego u skladu sa razumom. 4. Današnje cijelo ljudsko društvo je uoblièeno u svoje lokalne i državne strukture. Izabrani predstavnici, manje ili više demokratski, kao nositelji vlasti, trebaju voditi brigu o opæem dobru cijeloga društva i države. Vlasti trebaju vrjednovati djela svojih graðana. Sva ljudska djela i ponašanja koja nisu zakonom kažnjiva, ipak naravno nisu jednako vrijedna, niti za pojedinca ili grupu koja to èini, a niti za cjelinu društva. Dakle, strukture i tijela vlasti, koja treba služiti narodu i opæen dobru, vrjednovat æe djela svojih graðana, te i materijalno, na zakonski naèin, pomagati ona djela i ponašanja koja su u interesu svih graðana, njihove buduænosti i buduænosti države, pa i cijelog èovjeèanstva. Sada dolazimo na podruèje Nacrta prijedloga Zakona o životnom partnerstvu istospolnih zajednica. Buduæi da su predloženim nacrtom predviðena posebna prava i povlastice, što bi proizlazile iz Zakona o životnom partnerstvu istospolnih zajednica, èlanak 7., postavljamo pitanje zašto samo istospolne zajednice u životnom partnerstvu trebaju imati prava i povlastice, a ne i druge životne zajednice u životnom partnerstvu koje takoðer predstavljaju obitelji, primjerice brat i sestra koji nisu zasnovali svoje posebne obitelji, nego u starijim godinama žive zajedno ispomažuæi jedno drugo i zašto u tome sluèaju jedno ne bi naslijedilo mirovinu drugoga i zašto ne bi imali porezne olakšice, zdravstvenu zaštitu jedno preko drugoga i ostalo što je Nacrtom Zakona o životnom partnerstvu predviðeno za istospolne zajednice? Takoðer, zašto se to sve ne bi odnosilo na dva brata u sliènoj životnoj situaciji, dvije sestre, dva prijatelja, ili dvije prijateljice, sve bez povezivanja i prakticiranja meðusobne spolnosti? Zašto, prema predloženom Nacrtu Zakona, pravo na privilegije i povlastice imaju samo istospolne zajednice, gdje su partneri meðusobno povezani prakticiranjem nenaravne besplodne i zdravstveno više riziène spolne veze, a da su sve druge reèene životne veze, bez prakticiranja meðusobnih spolnih èina, zapravo diskriminirane? Kakav je interes društva i države da troši državna sredstva svih graðana za zajednice besplodnih i štetnih spolnih veza, kako u registriranom, tako i u formalno neregistriranom životnom partnerstvu? Ili, ako vladajuæi u državnom saboru svakako žele izglasati takav zakon, držimo da u njega treba ukljuèiti i sve druge životne zajednice, koje ne èine brak ili izvanbraènu zajednicu, a meðusobno ne prakticiraju spolne èine? U protivnom, takav Zakon o životnom partnerstvu bit æe diskriminirajuæi i stoga, po našem sudu, potpuno neprihvatljiv. S poštovanjem Ružica Æavar, dr. stom. i dr. med., predsjednica Hrvatskog pokreta za život i obitelj

 

« Prethodna		Sljedeæa »